电影学毕业论文范文：中国电影化得改编于传播

第一章 20世纪八十年代贾平凹作品电影化改编与传播         二十世纪世纪80年代，贾平四的“改革三部曲”在其创作初期显得尤具特点和突出。而这些作品因为其在艺术上获得的肯定，以及对八十年代社会背景的迎合，也先后获得了中国新时期电影创作者们的注意，分别将这三部作品电影化。本章就将对这三部作品的电影化改编与传播问题做一整体分析。      1.1 改革浪潮中的八十年代     80年代对于中国而言，是一个充满改革和多元的年代。在70年代末，中国己经从文革的阴影中逐步走出，从主要对政治上的拨乱反正，进入到真正的经济社会改革，中央的政策重心从以“阶级斗争为纲”转移到了 “以经济建设为中心”，出台了一系列促进改革与经济建设的政策。1982年，家庭联产承包责任制确立；1984 有计划的商品经济提出；1986年，全民所有制企业改革启动；1987年，一个中心、两个基本点”提出；1988年，邓小平提出“科学技术是第一生产力”。在这样社会经济背景的影响下，这一时期的主导型社会特征，体现为在现代化/逢设、思想解放的时代主题下，政治、经济体制开始逐渐变革，文化艺术呈现出启蒙倾向、社会心理个性化发展⑴。这一时期的中国文学界，自“伤痕文学”幵始，“反思文学”、“寻根文学”纷纷涌现，表现内容从对文化大革命十年动乱的反思，到改革对社会生活各方面的影响都有涉及。而文学界的“伤痕”“反思”以及“改革”风潮，也最终影响了中国新时期电影的发展。中国新时期电影，一般是指1977年到1989年间中国电影的发展创作。在这一时期，中国的电影迅速走出文革期间的低迷，呈现出"四世同堂”的繁荣发展局面，从第二代电影人到第五代电影人，都满怀激情地投入到了电影创作中。特别是以第四代电影人为主体，对纪实美学与长镜头的艺术探索大力推崇，并发展为淡化情节、淡化表演、减少对白等艺术探索；在表现内容上，伤痕与反思电影的影响甚至超过了文学作品，而随着改革的深入，表现政治经济改革对社会，特别是对农村社会影响的影片也成为80年代电影重要的组成部分。      而贾平凹写作之路的起点，也就恰好在七八十年代这一段中国开始改革、发展、腾飞和中国电影繁荣发展的重要节点。1973年8月的时候，贾平H在《群众艺术》发表了他的处女作《一双袜子》（与冯有源合写）。这篇短文，只是贾平四踏上文坛之路的幵始，甚至贾平四本人对此也少有提及。而现在一般认为贾平凹真正在中国文坛的发声之作，则是获得了 1978年第一届全国优秀短篇小说奖的《满月儿》。可以说，贾平四真正开始确立创作风格并逐渐声名鹤起的时间，与中国新时期电影的发展恰好有了某种程度的重合，而中国电影一向与中国文学有着紧密结合的传统，于是，在这个充满反思与变革的80年代，贾平凹的作品自然为新时期电影的创作者所注意，发生了几乎是必然的联系。       1.2 八十年代贾平凹“改革三部曲”特点     分析贾平四作品电影化的改编与传播，首先应该了解的就是作为电影化作品传播基石的贾平凹文学作品的特点与风格。当文学小说以电影剧本的形式作用于电影艺术时，作为原著的文学作品不仅为电影化改编提供了蓝本，而且决定了改编的性质和方向。很多学者都认为，无论一部文学作品改编电影在艺术或商业上是否成功，在将其电影化的过程中，基本要求都是改编者必须要忠实于原著的形象系统一一包括主要人物和情节，体现出原著的思想内核。所以，研究贾平凹文学作品电影化的生存与传播之时，必须首先了解和研究贾平四文学作品本身的特质，才能够在此基础上进一步谈论其电影化之路。      1. 2.1乡土情结浓厚        提到贾平凹的文学作品，回避不了的一个词就是“乡土情结”。作为一位风格突出的作家，这是贾平凹作品中最显而易见的特点，也是他作品中重要的精神内核之一。可以说，贾平四的小说创作历程，其实就是其关于“乡土文学”的创作不断演进的历程。而当贾平凹的文学作品经过改编，作为电影制作中的剧本出现时，这一乡土情结的内核及其发展变化，就直接影响了贾平凹作品电影化生存和发展的方向。贾平凹乡土情结的来源自然是多方面因素共同作用的结果，但其中最重要的因素，还是来自于他自幼的生长环境。丹纳在《艺术哲学》中指出：“精神文明的产物和动植物界的产物一样，只能用各自的环境来解释。”一个作家长期生活在特定区域（包括青少年时代生活的本乡本土和以后长期工作的区域），必然自觉或不自觉地将自己平时所受特定区域文化的熏染、体验、感受、领悟潜存胸中。所以一般来说，作家进行创作的过程，大多数其实就是作家的主体意识在对特定地域文化进行生动展示的过程。这种展示往往会包括地域文化的文化结构、风土人情、.信仰习惯、自然景观等多方面的立体内容。正是这些内容，构成了作家文学作品的精神内涵[2]。对于贾平凹来说，这个“特定区域”就是秦岭深处的丹凤县和西安市。丹凤县的成长经历，体现在贾平凹的作品中，就有了对乡土深沉的热爱与感情，有了贾平凹作品中的商州情怀和“匪性”；西安的工作与生活经历则给了贾平四另一重身份，让他对现代化进程中城市的发展有了关注与反思，使他更够在乡村文明和城市文明中找到属于他独特的关注点和切入点。        除了自幼生活环境的影响以外，作者对于自我归属的身份定位也是其乡土情结的一个重要来源。虽然进入城市环境的求学和工作、生活，给了贾平四“城里人"身份与更为深刻的思想、创作视角，但作为一名普通的“人”，他始终强调自己是农民的身份。关于这一点，贾平四曾反复在自己的作品中提及，比如在《秦腔》的后记中，他就曾说过“我是个农民，善良本分，又自私好强，能出大力，有了苦不对人说。我感激着故乡的水土，它使我如戶華里的蜜火虫，夜里自带了一盘小灯，如漫山遍野的棠棣花，鲜艳的颜色是自染的。但是，我又恨故乡，故乡的贫困使我的身体始终没有长开，红苔吃坏了我的胃。我终于在偶尔的机遇中罔幵了故乡，那曾经在棣花街是一件惊天动地的事情，记得我背着被褥坐在去省城的汽车上，经过秦岭时停车小便，我说我把农民皮剥了！可后来，做起城里人了，我才发现，我的本性依旧是农民，如乌鸡一样，那是乌在骨头里的。”这种强调，无疑体现了贾平凹对于自我身份归属的认知——我是农民。而身份的认知，又是作家内心深处感情的投射。正因为对生长的故土怀有深切的感情，贾平四作品中才有了情真意切的“乡土情结”。环境的影响、自我的定位，在这些外部和内部因素作用下，塑造出了贾平四文学创作中的“乡土”气质，并成为他重要的创作风格。一方面，贾平四保留了自己身上与土地的亲近感；另一方面，作为一位作家，他的精神与眼界又远远高出一般的农民。所以，当他以具备了深厚学养的思想和思辨能力，以及对农村真实状态的了解重返自己的精神家园时，就能在“农村”和“城市”这两种地域文明的差别化中找到言说视点，并从中挖掘出潜藏的时代内涵。而这种内涵在不同的时代背景中，会呈现出不同的特点。在八十年代特定的时代背景下，就具体和主要体现为农村面临巨大改革之时，新旧思想的碰撞。      1.3 贾平凹作品八十年代电影化特点——风格化的成功.................................................................................21-23      1.4 贾平凹作品八十年代电影化传播 ................................................................................................23-25  第二章 20世纪九十年代贾平凹作品电影化改编与传播 ....................................................................................25-36      2.1 市场化浪潮中的九十年代 .............................................................................................25-26      2.2 九十年代贾平凹“匪事”小说特点 ...............................................................................26-28      ............................................................................ 第三章 21世纪的贾平凹作品电影化改编与传播 .............................................................................36-46      3.1 快速发展中的21世纪 ...................................................................................................36-37      3.2 贾平凹新世纪文学作品《高兴》特点 ............................................................................37-38      ............................................................................ 第四章 贾平凹作品电影化改编与传播意义 ................................................................................46-51      4.1 文学作品的再传播 .............................................................................................46-48      4.2 陕西本土文化品牌的确立 ........................................................................................48-51       结语     贾平凹作为陕西省乃至全国著名作家，从不缺乏对其文学作品的研究者。尽管其中对贾平凹作品的评价有褒有贬，但这种研究无疑已经非常成熟和系统。无论是对其文风、思想内核、创作发展轨迹等都有非常多而全面的研究。但这种研究，都只是针对其文学作品而言。而针对影视作品的研究，又往往只注意到了电影文本，其研究多从导演、电影语言与风格等一方面进行。比如将《乡民》并入导演胡炳榴的“田园三部曲”进行研究，就是典型从导演角度进行的影视研究。      参考文献  [1]尹鸿，凌燕.新中国电影史[M].湖南：湖南美术出版社，2002:191-192 [2]刘娜.贾平凹小说的乡土情结与审美情趣[J].湖南民族职业学院学报，2010， [3]贾平凹.贾平凹中短篇小说精品选[M].北京：作家出版社，2012:135-136 [3]贾平凹.秦腔[M].北京：作家出版社，2005:513-514 [4]唐先田.充满浓郁诗意和改革精神的农村画卷——评贾平凹的三部中篇小说[J].江淮论坛，1984，(5): 56-57 [5]费秉勋.贾平凹创作历程简论[J]当代文坛，1985，(4):37-38 [6]Bluestone G.从小说到电影[M].高骏千.北京：中国电影出版社，1981: 69-70 [7]冯肖华.高兴与贾平凹个体文学史[J].西安建筑大学学报，2008 (3)：27-28 [8]Wagner J.电影改编理论问题[M].陈犀禾?北京：中国电影出版社，1988: 346-347 [9]颜学恕.我拍野山[J].中国电影年鉴，1986，4-26 [10]周月亮，韩骏伟.电影现象学[M].北京：北京广播学院出版社，2003:227-228