从性爱描写到伦理革命——浅析劳·伦斯文学

第一章劳伦斯的伦理观倾向与女性主题   一、关注女性形象的塑造 父亲虽然性格耿直豪爽。由于长期工作、生活的压力变得粗野暴躁，经常酗酒并打骂妻子。劳伦斯的母亲则是一位受过良好教育有着优雅举止和较高素养的英国女性，由于受教育程度不同，且生活方式不同，夫妻之间经常发生激烈的矛盾冲突。所以劳伦斯父母的婚姻便是不和谐的。家庭环境对于孩子的成长是至关重要的，所以这样的家庭一定会在幼小的劳伦斯心里埋在很多阴暗的种子。对其自身发展影响甚大。劳伦斯的母亲曾经当过教师，很爱好文学，会写诗。劳伦斯又总是愿意与母亲沟通。所以在文学方面有过很早且良好的启蒙。这可能是劳伦斯很早在文坛就能崭露头角的原因。由于家庭环境的影响劳伦斯疏远父亲、亲近母亲，这让劳伦斯从小就依赖母亲，产生了严重的恋母情节。以至于在劳伦斯很多作品中都关注女性，甚至在很多情节中透露出自己对女性的看法，极为重视女性心理的研究。 劳伦斯也是一位多产的作家，作品丰富形式多样，包括长短篇小说，戏剧、诗歌、散文、游记和大量书信。然而最能体现他创作成就的是小说。而本文就是以劳伦斯的长篇小说为主，探析他的伦理观。他长篇小说中绝大多数都是以女性为第一主人公的，无论是早期的长篇小说《白孔雀》，还是后来的《虹》、《恋爱中的女人》，包括最后的一部长篇小说《查泰来夫人的情人》都是以女性为主人公的，在其代表作《儿子与情人》中，虽然看似第一主人公是保罗，但莫瑞尔太太（保罗母亲）在作品中更是有着举足轻重的地位，她甚至是凌驾于保罗之上的第一主人公。 .......................   二、作品多数以女性为叙述主体 1886年，女权运动的组织者向政府申请“妇女选举权”，这一举动也在证明妇女在社会上的地位在不断的被争取。大战后的妇女在社会中发生了巨大的变化。不但赢得的选举权，增加了就业机会，同时也撼动了以男性为中心的政治世界。在劳伦斯的小说中《儿子与情人》这部带有自传色彩的小说中就描述了当时的妇女运动。这位在20世纪文坛上响彻多时的大文豪，不但以独特的写作风格被人们所关注，同时就他对妇女的态度也引起了很激烈的争议和反对。在英国甚至世界的文学史上，劳伦斯也是为数不多的几位写女性和关注女性的作家。 评论界有人抨击劳伦斯的大男子主义意识。但笔者认为这是片面的，不准确的，我们读过他的作品之后，更应该了解一个事实就是，他的作品多数是以女性为叙述主体，以女性的感受和体验反映现实生活、婚姻和家庭。他为妇女解放做了拥护者，是女权运动的盟友。并非一些评论家所说的不尊重女性，示女性为淫秽的对象，如此说者，只能说他还没有被劳伦斯的写作风格所接受，没有深入研究过在那样一个时代，以用自己名誉写作的作家，是怎样用一种可能不被世人所接受的方式来写作，为女性赢得家庭地位主动权的。 第一次世界大战到来之前，工业革命的来临和对外的殖民扩张让大不列颠帝国当时无论是经济上还是文化上都达到了空前的繁荣。但是经济上的繁荣未必能很快带来传统观念的转变。通过19世纪末20世纪初很多英国作家的作品包括文论集我们可以看出当时的英国社会还是趋于保守的。 ......................   第二章“性”主题探索与劳伦斯的伦理观   在男女问题上劳伦斯一直认为男女之间的两性行为属于自然属性应该得到恢复，这样才能自由的释放人类的本能，才能令人类得到真正的自由，也能自由的生活。也只有这样基本的礼仪道德、理想目标才能逐一实现。 允许两性自由，遵照人类的基本属性就必须摒弃社会各种势力的压迫，快速的文明社会给社会生活带来的支离破碎是难以想象的。劳伦斯的伦理观没有从伦常和人性等方面遮掩含蓄的来谈而是从“性”这个人人都禁忌的角度来探索,他利用“性”这把锋刃的尖刀来拨开社会这个厚厚的躯壳。他是在向社会宣战。方式的直接受到了政府的、宗教的、以至于民众的极力反对。与社会道德相悖论，与社会传统相左必然会遭批判和排斥。 劳伦斯的作品除了以女性为主人公之外，也经常选择一些敏感的体裁。他的多处作品都是以女性为核心人物。仅仅以表层的挖掘和刻画女性形象是许多作家的惯用手法，显然在劳伦斯的作品中不会就此延续其他作家的写作风格的。而是要通过更独特的渠道打开对女性的浅层认识。从心理上、生理上和灵魂上来完整女性这个社会人物。通过劳伦斯的实际创作来看，他会通过对女性的形体美的刻画，对女性的心理状态的细致描写来突出女性的形象。且通过“性”这个醒人的字眼从生态的角度客观而深刻的分析男女之间的种种联系。   一、正确认识“性”的概念 马克思曾说过：“男女之间的关系是人与人之间的直接的、自然的、必然的联系。”③由此可见，对“性”的研究也就是对社会伦常道德研究的一个方面。即是人性本质的研究，也是属于伦理学范畴的研究。 ............................

 

二、关于性描写的争议和反驳 在西方的艺术领域，虽然很早就有以女性的形体来作画的传统，但是在文学上却并非如此。在文学领域中一旦过多的涉及女性的形体包括两性间的关系，就会被指斥和诟病。 劳伦斯创作中的性描写是所有研究者不可回避的问题。在他的一生中，曾因为作品中的大量违背当时社会规则的内容的出现，使他的作品多次遭到当局的查禁。《虹》是劳伦斯的代表作之一，出版后就受到评论家的一致批判，一度被定为“淫秽”刊物被禁止出版发行。可令他深陷官司最多的还是《查泰来夫人的情人》这部著作。由于著作中大量的“性”描写内容。最初替他打字的打字员不愿为他服务，小说完成后也没有出版社为他出版，再重压下只能以删减版在意大利出版。而整版只能用盗版发行。直到20世纪50年代。由日本翻译家翻译全版并发行才结束了劳伦斯这部著作被查禁和埋没的局面。 然而性描写是否就是“色情描写”，是否就是“淫秽描写”呢？劳伦斯的回答是否定的。他在《色情与淫秽》中为自己申辩。他将“性”与“色情”“淫秽”做了很严肃的区分。在他的笔下在他的思想中，“性”是崇高而严肃的，不是人类简单的所谓为性而性。他认为，性是人类的基本渴望，是人的本能的需求，是人类延续的手段。但是人类进入文明时代之后，这种本能一直被束缚和压抑，一直处在被隐藏和遮掩的状态，所以避而不谈之外，人类的思维被包装成了虚伪的面具，所以才有了社会对他作品的排挤和批判。 ...........................

 

第三章 婚姻家庭主题与劳伦斯的伦理观................13  一、对传统伦理观的质疑.......................................13  二、畸形家庭导致的伦理关系扭曲.........................17  1、《儿子与情人》中的畸形伦理关系...................17  2、《查泰来夫人的情人》中的畸形伦理关系.......19  三、探索健康合理的伦理关系...............................20  1、伦理观的突破与展望.........................................22  第四章 劳伦斯在伦理观方面的建树.......................24  一、劳伦斯对伦理观的深刻认识.............................24  二、对劳伦斯伦理观的总结...................................26  ........................

 

第四章劳伦斯在伦理观方面的建树   一、劳伦斯对伦理观的深刻认识 19世纪末20世纪初，英国的工业机械化时代已然到来，工业文明迅速发展，快速的物质需求改善了人们的传统生活方式。继而也带来了很多问题。物质生活的丰富远比人们精神感受的提升要迅速，加之传统道德没能和社会文明的发展保持同样的步调，所以造成了诸多的社会问题的出现。劳伦斯的作品和同时代其他的一些文学家的作品是有相同之处的，就是表达一种人在现代社会之中被“异化”了的主题。 随着工业的发展，越来越多的文学作品涉及到了“异化”这个词汇。何为“异化”？简单的说，就是主体所面对的（往往是由人类自己所创造的）对象世界成为人的敌对力量，主体不能从对象世界中发现现实意义或现实价值，反而被其压迫和摆布，从而使主体的存在失去了意义和价值。 劳伦斯的作品反映了工业文明对人类的异化，强调放弃工业文明而选择人的和谐生活。作为一个作家来说他是有着明确的观点的，但是作为一个读者却不能不认真思考，他所提出的问题和答案。劳伦斯最后给出了答案中存在着对传统的伦理观的怀疑与反抗的答案，可文明社会的新伦理观他也并非全部认同，可见劳伦斯的观点在传统和现代之间徘徊而无所皈依。在《白孔雀》中莱蒂是根据财富地位等外在的社会属性选择了自己的婚姻，但是这给她的婚姻带来了不幸，而在《儿子与情人》中莫瑞尔太太根据个人的情感，选择了莫瑞尔作为自己的丈夫，带来的仍然是不幸。 .........................

 

结语   劳伦斯亲眼目睹了20世纪工业文明对传统田园生活的破坏，工业时代的发展和金钱权益对人性异化的深刻影响。面对西方工业文明对人性日益严重的奴役、摧残。他把和谐健康的男女关系的确立作为拯救人性的方式，这其中当然有理想化的成分，也抹去不掉工业时代的气息和扭曲人性的事实。但是他传达出了一种独特的价值观和伦理观，表达了重建人类精神家园的思考。 劳伦斯像是一位饱桑世事的智者，用自己敏锐的眼光看到了人们日益挣扎的面孔，盗取了他们内心真实的渴望。人们在经历了工业大革命的时代之后变得焦虑和不安，变得麻木和恐惧，他们似乎忘却了自己身为人的本能的追求，忘却了美好的自然生态环境是多么美好和宁静，所以他们彷徨着，思索着。这时劳伦斯则智慧的用艺术的方式告诉人们，要解放这种被压抑的自身，要投身到自然中去，感受曾经的美好和失去后复得的满足。 劳伦斯也像是一位唐吉坷德似的老人，希望以“性爱”的良药医治病久的人们，哪怕是一剂精神药方也能拯救阴霾的灵魂。可是这只能是一种希望和警示。个体的复活，和谐家园的建立，社会的重生，需要更多元素的构成。显然劳伦斯不是一位社会的改革家，而是以艺术的唯美形式给迷失的人们勾画出一个希望之虹。 可以说，由于作家受到当时历史的局限和他个人世界观的局限，他的一些看法和观点，在今天的研究者和读者看来多少是有些不合理甚至是荒诞的。但值得人们学习的是，他能够坚持自己的观点来写作，即使自己的小说被多个国家多次的禁印。...............

 

参考文献（略）