2013年精选硕士论文范文:论多元文化的冲突与融

发布时间:2019-09-26 00:53

1.多元文化冲突与融合的理论概述


1.1文化冲突与融合的基本概念


1.1.1文化的定义及其结构


文化是人类社会最普遍, 硕士论文也是人类区别与其它动物的标志与特征。凡是有人居住的地方就有文化,可以说文化“无处不在,无时不有”。正因为文化与人类的一切活动紧密相连、息息相关,人们很早就开始了对文化现象观察与研究。我国最早提出“文化”一词的是《周易·象》,书中写道:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”而西汉刘向的《说苑》中则有:“凡武之兴,谓不服也,文化不改,然后加诛。”之辞句。在我国古代典籍中,“文化”意为“以文治教化”,与“武力”相对。
在西方,最早以英文给文化科学定义的是英国著名的人类学家爱德华·B·泰勒(E·B·Tylor,1832一1917年),1871年,泰勒在其所著的《原始文化》一书中指出:“所谓文化或文明,就其广泛的民族学意义来说,是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗,以及作为社会成员的人所获得和掌握的任何其它才能与习惯的综合体。”显然,泰勒的所谓的“文化综合体”没有把物质文化包括在内,这是不全面的。尽管如此,“泰勒的文化定义是学术界第一次给文化一个整体性概念,其影响重大而深远。”(白振声,1997)然而,直到现在为止,“文化”一词仍然没有取得一致的看法,具有关资料统计,公开发表的关于“文化”的定义多达250多种,真是众说纷纭,莫衷一是。
文化的含义有广义与狭义之分。广义的文化是指“人类社会历史实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和”,而狭义的文化则仅指精神文化。本文所涉及到的文化,除特别说明外,均指广义的文化。对于文化结构的划分,学术界存在多种意见,如物质与精神的二分法,物质、精神、制度的三分法,以及物质、行为、制度与精神的四分法周;等等。笔者更赞同四分法。


1.1.2文化的冲突与融合的含义


文化的冲突与融合一般有横向(空间)和纵向(时间)两种圈,本文主要是指文化的横向冲突与融合,即汉文化与云南沿边民族区域文化之间的冲突与融合。人类文化的(横向)冲突与融合由来己久,因为文化是一个相互联系、相互影响、相互制约的整体,任何一种类型的文化都不可能与世隔绝,在完全封闭的状态下生存、发展,每一种文化都或多或少地与其他文化有一定的联系。文化本质的差异性与文化发展的不平衡性既是文化冲突与对抗的根源,又是多元文化之间的交流与整合作为文化相互联系、相互影响的普遍形式,成为推动文化发展的重要力量。...................
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2本文的基本研究设计与框架


2. 1研究背景


  人类刚刚迈进二十一世纪,知识经济浪潮滚滚而来,经济全球化、世界一体化进程的不断加深,把世界各国紧紧联系在一起,不同文化之间的接触、磨擦、碰撞与交流早己突破、超越地域空间的限制,以更广的领域、更深的程度、更复杂的形式出现在任何国家与地区。
异质文化之间的深层次的矛盾(如宗教信仰、价值观念、社会制度、心理意识等)随着文化交流的不断加深而日益显现出来,因其与国家的安全与稳定、世界的和平与发展息息相关,而成为各国关注的热点,如巴以冲突、巴尔干政局动荡及印尼骚乱等。冷战结束后世界的多极化现象,实质上是多元文化为谋求更广阔的生存空间而展开激烈竞争的结果。由于各文化集团的发展程度不同,霸权主义与强权政治依然存在,这是多元文化不和谐的表现。
  我国是拥有56个民族的历史悠久的统一的社会主义国家,1949年以来建立了平等、团结、互助、发展的新型民族关系,经过半个世纪的努力,各民族的经济文化发展取得了巨大成就。而位于我国西南边睡的云南是我国民族最多的省份,共有26个民族共同生活在这片神奇的土地上,各民族在党的领导下,经过半个世纪的艰苦奋斗,创造了辉煌灿烂的成就。由于历史和现实原因,汉文化几千年来一直居于中华文化的主体地位,对位于汉文化圈南缘的云南各少数民族的社会经济文化发展影响深远;但各民族由于自然条件、历史发展、民族特点、现实状况等情况的不同,它们与汉文化的整合程度、特性、方式和作用机制存在差异,尤其在云南边境地区的民族更加明显,导致了沿边地区少数民族的社会经济文化发展总体水平低,地区间、民族间不平衡,这既不利于云南“民族文化大省”的建设,又将影响我国西部大开发的顺利进行。


2. 2技术路线、主要研究内容与方法


  本文以多元文化交流与整合〔即冲突与融合)的理论分析为切入点,从文化地理学的空间角度和区域分析入手,首先,剖析了地理环境的差异与多元文化的形成:文化现象的扩散与文化区的进一步扩展;多元文化空间冲突与融合的一般形式、几种具体模式的过程与空间差异;在此基础上归纳出文化相互作用的两种趋势和假设:即认同一趋同一融合,认异一趋异-
冲突:讨论文化了文化冲突与融合的归属与统一:多元一体,和谐统一。.........................
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3.研究区域的确定、文化认同调查与评价方法.....................(12)
3. 1研究区域的划定........................................................(12)
3. 2选取调查方法、确定调查目的,建立理论假设.............. (13 )
  (1)选取调查方法...........................................................(13)
  (2)确定调查目的......................................................... (13 )
  (3)建立理论假设...........................................................(13)
3. 3汉文化特征分析........................................................(13)
3. 3. 1汉文化的定义.........................................................(13)
3. 3. 2汉文化总体特征.....................................................(13)
3. 4评价指标体系,设计与测试调查问卷............................(14)
3. 4. 1建立测度文化认同(或认异)的评价指标体系................(14)
3. 4. 2设计调查问卷.........................................................(14)
3. 4. 3问卷的测试与修正................................................(15)
3. 5调查方案的设计与具体步骤.......................................(16)
  (1)确定调查对象........................................................(16)
  (2)选取调查区域.......................................................(16)
  (3)估计样本数...........................................................(16)
(4)实施文化认同的问卷调查,回收问卷...........................(16)
3. 6问卷调查的评价标准、方法与模型............................(16)
3. 6. 1确定评价标准....................................................(16)
3. 6. 2少数民族文化对汉文化认
同意识的问卷调查的评价方法................................(17)
3.6.3文化认同意识问卷评价模型的建立..................(17)
云南沿边少数民族文化
与汉文化空间冲突与融合分析..............................(18)
4. 1云南沿边少数民族文化
与汉文化空间整合的总体特征分析.........................(18)
4.1.1云南沿边民族区域
文化调查问卷的基本统计情况分析.........................(18)
4. 1. 2云南沿边少数民族文化
与汉文化整合的总体特征分析................................(20)
4. 1. 3云南沿边少数民族与汉文化
整合文化特性的因子分析.......................................(21)
4. 1. 4云南沿边少数民族文化
与汉文化整合的一般结论.......................................(23)
4. 2云南沿边少数民族文化与汉
文化空间冲突与融合的区域分析......................................(23)
4. 2. 1云南沿边各区域少数民族
文化问卷的基本情况分析................................................(23)
4. 2. 2云南沿边民族文化与汉文化整合的总体特征分析........(24)
4. 2. 3云南沿边各少数民族地区
与汉文化空间整合的基本结论............................................(29)
4. 3云南沿边少数民族文化与汉
文化空间整合的民族特性分析..........................................(29)
4. 3. 1云南沿边地区各民族文化
调查问卷的基本情况分析..................................................(29)
4. 3. 2云南沿边主体民族与汉文化
冲突与融合的总体特性分析..............................................(30)
4. 3. 3云南沿边少数民族与汉
文化冲突与融合的文化因子分析........................................(33)
4. 3. 4云南沿边各民族与汉文化
整合的文化特性及其相应模式............................................(34)
4. 3. 5云南沿边各主体少数民族与
汉文化整合的基本结论.....................................................(35)
4. 4云南沿边少数民族区域与汉
文化空间整合特征的原因解析............................................(35)
4. 4. 1汉文化作为强势能文化和主体文化,
对云南沿边少数民族文化影响深刻......................................(35)
4. 4. 2统一的多民族国家的历史和现实................................(36)
4. 4. 3“大杂居,小聚居”的民族文化空间分布格局..................(36)
4.4.4云南沿边民族地区自然地理环境与地理区位的差异..........(37)
4. 4. 5民族文化生态环境和文化性质的差异...........................(38)
4. 4. 6云南沿边地区社会经济发展水平低,地区不平衡...........(38)
4. 5云南沿边民族文化与汉文化冲突与融合的总体结论...........(39)
汉文化与云南沿边少数民族文化空间
整合中的问题与对策..........................................................(39)
5. 1存在的问题.................................................................(40)
5. 2解决问题的模式与对策建议...........................................(41)
5. 2. 1推动汉文化与云南少数民族文化整合的模式..................(41)
5. 2. 2推动多元文化融合、促进民族文化发展的对策与建议.....(42)
结束语........................................................................... (43)
参考文献.........................................................................(44)


结束语


随着全球化程度的不断加深,世界上不同文化集团之间的接触、交流与碰撞的机会增多,多元文化的冲突与融合己成为影响国家和地区安全的重要因素和全球关注的焦点。我国是一个多民族国家,在长期的历史发展过程中,汉文化与少数民族文化通过不断融合,尤其在建国后,由于实行了民族平等政策,我国已基本形成了“多元一体”的民族文化格局,这不仅有利于民族的团结和国家的统一、社会的稳定,更有利于我国进行现代化建设。
云南虽地处我国西南边睡,境内的少数民族多达25个,且文化独特性十分典型,但云南自古以来就是中华一统之一部分,少数民族文化仍然受汉文化的深刻影响,很久以来就开始与汉文化交流与融合。汉文化在云南边境地区的扩散,有力地推动了当地经济文化的发展,建国以后,特别是改革开放以来,在经济发展和现代化建设大潮中,汉文化与云南沿边少数民族文化交流与融合不断加深,多数民族学、文化学等领域的学者认为:云南己经形成了多元和谐的文化格局,融合己成为文化整合的主导方向。
为了检验这一论断,本文从文化地理学角度出发,打破传统的定性分析方法,运用定性与定量相结合的方法,通过建立文化认同的评价指标体系,设计调查问卷,深入云南沿边少数民族地区展开文化调查,在分析回收问卷时,引入了数量统计方法,并建立了评价汉文化与少数民族文化融合程度的数学模型,最后得出的结论与文化学界、民族学界认同的结论基本相同:云南沿边少数民族文化与汉文化在总体上基本融合。但是,我们同时发现,不论在程度上,还是在文化特性上,不同地区间、不同民族间都存在着较为明显的差异。通过比较分析,还发现在融合趋势的背后还隐藏着一些不利于文化融合与民族团结的负面因素。针对存在的问题,我们提出了建立“多元一体”文化格局及实施“文化可持续发展”战略的理想模式和具体对策。...............


参考文献


[1]郑晓云,文化认同与文化变迁,北京:中国社会科学出版社,1992。
[2]林耀华主编,民族学通论,北京:中央民族大学出版社,1997。
[3]向翔,哲学文化学,昆明:云南人民出版社,1998.12。
[4]张岱年主编,中国文化概论,北京:北京师范大学出版社,1994。
[5]同上。
[6]周尚意、孔翔,文化与地方发展,北京:科学出版社,2000。
[7]黄光成,文化进化与民族生存环境一新老文化进化论述评.学术探索,1999,(2)。
[8]王恩涌,文化地理学导论,北京:高等教育出版社,1990。
[9]Glazer,DC http://www.dxlws.com/sslwdx/ “RelationalAlterity”,HistoryandAnthropology,Vol.9,No.4,1996.
[10]同6。

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