关于气候变暖危机的环境伦理思考

第 1 章 全球气候变暖与人类的生存前景危机

1.1 人类社会的经济活动是导致全球气候变暖的主要原因

全球气候正在变暖，这个结论在1990年IPCC的第一次评估报告中就已经科学的表明；论文代写全球气候变暖与人类社会经济活动存在着直接的因果关系，这是IPCC在第二、三次评估报告中相继论证后的结论；
2007年IPCC发布了第四次评估报告，该报告运用最新的科学证据再一次得出了全球气候正在变暖的事实，并且指出导致全球变暖的主要原因是人类活动。IPCC的评估报告是国际科学界在气候变化问题上最全面、最权威的文件，国际社会在确立目标、制定政策、采取措施的时候更是以此作为重要依据。
当然，也有人质疑IPCC评估报告的科学性，因为参加制作报告的人绝大多数是政府官僚，真正的科学家只占其总人数的三分之一。特别是“气候门”事件爆发之后，很多人已经开始不再忧虑气候变暖危机，认为全球气候变暖是一些气象学家为了获取科研经费而制造的假象，或者是一些发达国家借此而炮制的一个政治阴谋，其目的是遏制包括中国在内的新兴经济国家的发展。
然而，质疑的人数毕竟是少数，并且随着越来越多表明全球气候变暖的证据呈现，质疑的声音也日渐微弱，况且，质疑者多数是为了维护其狭隘的经济利益，比如一些石油公司以及在其秘密支持下的某些科研机构。可以肯定的是，科学界普遍认为全球气候变暖已成为不争的事实，且人类社会的经济活动是导致全球气候变暖的主要原因。
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1.2 人类造成了严重的生存环境危机

全球气候变暖给人类的生存前景带来了严重的危机。科学研究显示，倘若一切照旧，21世纪末之前海平面将上升1米，甚至更高。
这将意味着世界上许多国家的沿海区域和一些地势较低的岛屿国家被淹没，届时将有十分之一的世界人口被迫搬迁，而这些大量迁入的人口将会进一步加剧本来就很拥挤的人类生存空间。另外，全球变暖还将导致洪涝、干旱、热浪等自然灾害频发，热带传染性疾病、粮食减产、物种灭绝、原有生态系统破坏，都将随气候变暖接踵而来。更可怕的是全球变暖的失控，一种积极的反馈过程会导致失控的温室效应，在这个过程中一个变量的增加会导致下一个变量的增加，这将导致第一个变量的进一步增加。例如，空气中水蒸气的浓度会促进全球变暖，其自身也会由于全球变暖而得到提高，因此会导致更严重的全球变暖。
全球变暖一旦失控，便无法停止，人类的文明也将走向尽头。因此有评论指出，全球气候变暖问题是21世纪的核心议题，是人类有史以来面临的最大挑战。通过科学预测气候变暖给人类生存前景所带来的危机，我们便会发现这种评论并不是有意夸大其词的。实际上，现在已经有很多的专家学者意识到了气候变暖的严重性，被誉为气候经济学之父的英国学者尼古拉斯·斯特恩就极度关切气候变暖给人类所带来的生存危机，并告诫那些还依然没有付诸行动的人们，“气候变化这一问题的根源是温室气体的日积月累及其数十年来长期遗留的影响。
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第2章 气候变暖持续恶化的原因探析
 
为了应对气候变化，当前人们已然采取了很多措施以减少二氧化碳等温室气体的排放，但是，全球气候变暖依然呈现出持续恶化的趋势。IPCC在2007年公布的综合报告中指出，根据全球地表温度的器测资料(自1850年以来)，最近12年(1995-2006年)中，有11年位列最暖的12个年份之中。最近100年(1906 年-2005 年)的温度线性趋势为 0.74°C [0.56°C至0.92]°C，这一趋势大于《第三次评估报告》(TAR)给出的 0.6°C[0.4°C至0.8°C]的相应趋势(1901 年-2000 年)。
其实，目前发生的很多反常现象也都不断地表明全球气候变暖正在持续恶化，比如北极冰川以及高山积雪正在融化，在很多由冰川积雪供水的河流中径流量增加，在多年冻土区土地的不稳定状态也在增大，在地理分布上动植物物种有向两极和高海拔地区推移的趋势，一些春季特有现象在时间上也有所提前，如树木提前出叶，鸟类提前迁徙等等。那么，是什么原因导致人类的减排行动使全球气候变暖不仅没有被有效遏制反而持续的恶化呢？一个复杂问题的出现往往有着诸多的原因，就气候变化问题而言，既存在着自然因素，也包含着人为因素，从人为因素这个角度来看，全球气候持续恶化的原因主要体现在一下几个方面。

2.1 温室气体的历史积累

工业革命以前，人类的生产实践活动也会向大气中排放一定量的温室气体，但是，由于生产力水平的限制，这个时候的温室气体排放毕竟是少量而缓慢的，大气中的温室气体可以在地球生态系统的调节下适度的存在。然而，自工业革命以来，人类活动的温室气体排放不再是少量而缓慢的了，大机器式的工业生产模式促使人们快速的向大气中排放大量的温室气体。
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2.2现阶段的消费主义与经济至上论

现阶段的消费主义观念和对经济增长的无限制追求是导致全球气候变暖持续恶化的深层次社会原因。
所谓消费主义，就是认为人生的价值和目的就在于无节制的消费被创造出来的物质财富，消费的目的也不再是为了满足基本需要，而是为了最大限度的满足那被创造出来、被刺激出来的欲望。
“消费主义要求人们，不要把消费只看作日常生活的一个必要环节，而要将其当作人生根本意义之所在。人生的根本意义就是消费，消费就是我们‘精神满足和自我满足’的根本途径。消费成了现代经济增长的契机。于是消费主义成了现代社会经济增长的精神动因。”
在这种消费观念的引导下，尽管有些人已经意识到了全球气候变暖，但是他们依旧是我行我素，依然去追求豪华的轿车、奢华的游艇和昂贵的私人飞机等温室气体排放量极高的奢侈物品，把物质财富的最大化占有视为自己人生价值的真正实现。相对于个人消费和家庭消费而言，群体消费的奢侈浪费现象对全球气候变暖的影响尤为值得关注。我们经常会看到一些企业或政府机关，在天气并不炎热的情况下其室内的空调调得异常的低，甚至无人工作的时候，空调依然开放。苏宁电器曾经做过一项调查表明，一家电器连锁店如果拥有150台电视、30台空调、30台电风扇,那么,一个夏天仅展示电器就要耗电10万度,其中三成属于浪费。北京市对全市48家市、区政府机构2004年的能源消费的问卷显示, 48家政府机关的人均耗能量、人均用水量和人均年用电量分别是北京居民的4倍、3倍和7倍。
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第 3 章 气候变暖危机的环境伦理审视........................ 13
3.1 气候变暖危机的环境正义审视 .............................. 13
3.1.1 环境正义运动及其基本主张 ................................13
3.1.2 环境正义在解决气候变暖危机上的必要性 ........ 14
3.1.3 环境正义在解决气候变暖危机上的局限性 ........ 15
3.2 气候变暖危机的环境美德审视 ..............................16
3.2.1 环境美德伦理学的兴起及其主要观点 ................16
3.2.2 环境美德在解决气候变暖危机上的优越性 ........ 18
3.2.3 环境美德在解决气候变暖危机上的局限性 ........ 20
第 4 章 迈向以环境美德为首要地位的环境正义........... 21
4.1 环境正义观争议与环境美德的缺失 ...................... 21
4.1.1 碳排放权与环境正义观争议 .............................. 21
4.1.2 环境美德的缺失 ................................................ 23
4.1.3 环境美德缺失是引起环境正义争论的重要原因 .... 25
4.2 环境正义需要把环境美德放在首位 ...................... 26
4.2.1 环境美德是环境正义的基础 ............................. 27
4.2.2 环境美德对环境正义的引导与制约 ................... 28
4.2.3 环境美德有利于形成更富远见的环境正义观 ...... 29
4.3 走向共同遵守的国际气候变化协议 ...................... 31
4.3.1 坚持过程和结果相统一的环境正义 .................. 31
4.3.2 环境美德的培养 .............................. ...............32
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第 4 章 迈向以环境美德为首要地位的环境正义
 
从伦理学的视角去思考全球气候变暖危机，我们既要关注环境正义，又要关注环境美德，并且应该把关注环境美德放在首要地位。在气候变化问题上，如果一个道德主体具备相应的环境美德，那么，不论这个道德主体是个体还是以国家为代表的群体，他们往往都会超越自身的狭隘利益，在维护人类整体利益和地球生态系统健康安全的基础上就减排行动达成共识。另外，具有环境美德的道德主体在有关环境保护的行动上往往会更加的积极主动。对于环境正义，我们固然需要强调，但是气候变化问题上的环境正义会很容易形式化，所谓的正义往往是在各个主权国家谈判的基础上形成的，而谈判的结果往往又取决于各个国家的综合国力和外交技巧，如此，所谓的环境正义就会走向不正义。主权国家在追求环境正义过程中的道德动机是完全利己的，在环境保护的行动上往往也是消极被动的。所以，在气候变化问题上，我们在追求环境正义的过程中，更应该注重对环境美德的培养，走向以环境美德为首要地位的环境正义。  

4.1 环境正义观争议与环境美德的缺失

4.1.1 碳排放权与环境正义观争议

在解决气候变暖危机问题上，围绕碳排放权的分配，环境正义本身就存在着争议，也就是说各个主权国家在怎样分配碳排放权才是公平正义的问题上各执己见，这种争论主要体现在发达国家与发展中国家之间。
部分发达国家认为，对碳排放权的公平分配必须考虑该国家在以往年代的排放规模，其具体的减排数量规定应该以该国在历史上的某个时期的排放总量作为参考依据。
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结 束 语
 
全球气候变暖危机实际上是地球生态系统失调的产物，它是全球生态危机的集中表现，与工业文明以来的人类活动密切相关。解决全球气候变暖危机不能仅仅凭借某一种方法或者是某一个学科，它是一个整体症候，因此，在方法论上，我们应该超越还原论，避免完全依靠还原主义的思维方式去思考气候变化问题，这也就是要求我们在整体论的基础上走向复杂性科学的方法论。气候变化的环境伦理学视角是必要的，它可以为解决气候变暖危机提供道德的支撑，环境伦理学中的环境正义理念和环境美德思想更为重要，就目前的气候变化问题现状而言，走向一种以环境美德为首要地位的环境正义不仅十分必要，而且尤为迫切。工业文明以来人与自然的激烈矛盾关系要求人类实现文明的转型，由工业文明走向生态文明已经成为时代的潮流。在某种程度上，解决气候变暖危机的伦理思考实际上也就是对工业文明的伦理反思，进而在反思工业文明的基础上迈向生态文明。
当然，培养个体的环境美德，并不是说没有侧重性的培养所有个体的环境美德。我们可以首先培养一些有识之士和国家掌权中精英人士的环境美德，然后通过这一部分人的环境美德去影响国家的政策取向，进而形成一种国家价值观。在有利于环境保护的国家价值观的影响下，一方面可以通过国家政策引导广大民众走向环保，另一方面可以通过形成国家意识形态引导其他国家积极地参与国际环境事务。

参考文献（略）....