第一章六合村天主教信仰传播发展及其现状
1.1六合村自然、地理与经济概况
六合村位于山西省太原市清徐县县城西南二公里处，北临仁义村，南接大北村，西靠马峪乡，东近西关村，依山傍水，交通便利，四面通达。缘于受吕梁山脉马鞍山、白石沟河水冲刷，积成的沼泽滩地，后因河水改道正东，成为荒滩。属暖温带大陆性季风气侯，季风显著，四季分明，日照充足，年平均气温约9.3°C，冬季晴朗、干冷；夏季炎热，温差大。
六合村是我国最大的天主教徒聚居村之一。现有天主教教徙6500多人，占全村总人的90%，且大多数为世代奉教，薪火相传。全村耕地有1108亩，六合交安委所辖车辆近千余辆，村民以种植稀缺大棚蔬菜和汽车:运输、维修为主，农、工、副产业多元化发展，村经济建设渐入佳境，被称为太原市的"菜篮子"和"亿元村"。村屮枳极硬化道路力：进行绿化整治，善相关配奮设施；有圾池55个；修建沾污水排污；道9000米；成沼气建设172户。在卞街in两旁设统一的总面枳达2.6力方米的小二楼门面房；并投资盖起总面积4.8万、经济近房500套。交通方便，有利于村民汽车运输业的发展以及与外界的交流；《活便利，提高了村的:活质量与宗教感悟；农业循环经济发展与绿化建设，体现了六合村注重经济增长同生态建设协调发展的诉求。
1.2六合村天主教信仰的人文生态环境
1.2.1山西天主教信仰历史沿革
天主教亦称公教、罗马公教、罗马天主教，与东正教、新教同为S督教的三大派别，其拉丁文名称为EcclesiaCatholicaRomana,直译为"罗马公教"，音译为"加特力教"，意译为"罗马天主教"。'在中国，基督教一般只指新教。罗马公教在中国被称为天主教，缘于16世纪意大利籍的传教士罗明'1?^和利玛卖等耶稣会传教士到中国传教，为站稳脚跟，得到帝和士大夫的支持，采取了结合懦家思想、尊重和吸取中国传统文化的传教方法，将他们信奉的神译为"天主"、帝"，后由罗马教廷定为。
1.2.1.1初传阶段
明末消初，耶稣会传教士利玛窦、南怀仁、艾儒略等人总屮国封建社会等级制度森严，为得到多支持，开始广泛结交绅，采収下的传教策略。方面结合中国传统文化、儒家思想解释天主教教义，利玛窦的《天主实义》将天主教义与中国儒学协调，获得广泛认同；另一方面积极宣传介绍西方科学技术，注意对上层人士和文人士大夫的影响。一批官绅如徐光启、李之藻和杨廷筠等人被吸引入教，当时的政策也允许天主教传播。17世纪初，曾师从徐光启，并与传教士相交的山西缔州的举人韩霖》、韩云兄弟在北京受洗入教，返乡时将天主教传入山西，成为最早入教的山西人，缔州也成为当时比较活跃和集中的天主教聚集地之一。........................
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第二章乡村天主教徒宗教认同的建构与维持
社会上存在很多群体，每个人属于不同的群体，每个群体在社会上的认同标识代表了内部人员的个人意识。什么是宗教认同，"认同指的是个人以群体中的一分子的身份来界定自己。宗教认同是界定个人以及社会生活中与群体有关的诸元素之的适当关系的模型。宗教认同首先作为社会认同的标识在群体认同的层次上发，同时，宗教认同又是社会认同的一部分，教认同还对自我认同有这内在的动力，并进而影响个人的|我参与水平。对天;教的宗教认司足对每一位教徒对和体之问的关系的界定，也是社会认部分，屮个体差和外部环境导致宗教认同的构和维持出现不和不的次。乡村的大教徒处十一个相对封闭的圈子，个体宗教认构和维持力相似件，似也其个人异和所处环境的不保持不次。
2.1宗教认同的建构
作为家庭和乡村社会屮的个人，教认N是不仅仅个人的心现状态，和周人、物相影响的结果。对六介村人丄教徒的釆W调査，发现大部分教徒宗教认的建构与当地历史背景以及民风切的关系，笔者分别从以下种方而探讨：家庭沿袭、后天熏陶、事件激发。
2. 1. 1家庭沿袭
六合村的普^习俗:父母都足教徒，儿女刚生下来就自动加入，模有样在常生活中效仿父母，跟随父种仪式活动。一般情况下他们都会让新生儿在儿个月大的时候就领洗，他们认为：我们每一个人都是带着原罪降临到这个世界的，包括父母祖辈累积的罪，出就接受洗礼可以帮助人消除这种原罪。生儿是男孩会为其找…名代父，新〈儿女孩则为其找一名代母，并为婴儿収圣名。代父、代母通常是亲(父为孩了挑选的村中修较的声望的能成为榜样的长， 为教仑名的人、的名来収的，孩起位圣人的名字，如力济各、们多孩起位圣女的名，如徳肋泸、利亚，称呼时将圣名加；姓《前。领洗时先到祌父处报名，休时山祌父来确，...................
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第二章乡村天主教徒宗教认同的建构与维持.............20
2.1宗教认M的逑构....................................................20
2.1.1家庭沿袭..............................................................20
2.1.2后天熏陶...........................................................21
2.1.3事件激发.............................................................22
2.2宗教认同的维持...................................................23
2.2.1修的追求.............................................................23
2.2.2佶仰群体的归屈感...........................................24
2.2.3群休生活习惯............................................................25
第三章根植于乡村世俗生活中的天主教信仰..................27
3.1母柒拜与女祌信仰................................................27
3.2板寺山朝圣.............................................................29
3.3屮两婚俗文化.....................................................31
3.2.1婚礼前的准备...................................................31
3,2.2婚礼仪式........................................................32
3.2.3婚俗文化特征..............................................33
3.3春节与圣诞节的对话.......................................34
3.3.1"办神工"........................................................34
3.3.2圣诞节与春节的S动................................35
3.3.3互动的成因分析...........................................37
结论.....................................................................39
结语
结合长期的田野调查和文献资料査阅，笔者对六合村天主教徒的民俗生活与信仰的研究得出了以下几点结论：
通过对山西以及六合村天主教信仰的发展史的梳理，分析其成因即：一是天主教在其发展过程中走向与民间传统结合的道路，吸收、同化了许多民俗文化；二是下层教徒在接受天主教时用自己民间信仰的思维理解其教义、仪轨制度等，在不同的地方形成不同的风俗习惯，并不断扩展和融合，流传成为乡土社会中最顽固而影响久远的要素；三是天主教自传自习自立过程中家庭、宗族身份的认同与维护。
通过对宗教认同的建构和维持因素的分析，结合田野调查资料，得出乡土社会中天主教教徒宗教认同的建构来自于他所在地的家庭信仰传统、人际关系网络、周边环境以及遭遇突发事件的反应。他们宗教认同的维持因灵修追求的不同而不一致，因信仰群体的归屈感和群体生活习惯而产尘明确的群体身份认同，表现在思维方式、常用语、人际关系和生活方式等方而。这：维持素是乡村天主教一直延续发展的重要内在机制。
通过对六合村民俗生活细致深入的调査访谈，探讨根植于乡村世俗生活屮的天主教信仰与本土文化的互动与融合。天教敬礼玛利亚，并不是把她当成女神，而中国乡土社会的教徒则认为圣母像女神一样，赋予圣母玛利亚独立的祌性和无穷的神力。人生仪礼和庆典也不单纯的是天主教教义规定的形式，天主教信仰与存在于乡土社会民众潜意识中的民间信仰思维接轨，使其表达具有地方性特征。
同时，我们也应该看到，与传统中国宗教不同，天主教作为一个制度宗教，教会也是一种社会组织，这种组织形式使得天主教徒经常以"团契"的方式来表达群体认同。关于天主教会，学界有以下要观点：视教会为机构、团体、和仆人。
"视为机构"是梵二会议之前的主耍观点，视教会为山圣统制构成的有形社团机构，是救恩的工具；视教会为子民、团契、共融团体是梵二会议所赞同的观点；20世纪60年代之后，重新评估教会的作用，视教会为社会转变的代理、解放的工具等。教会既有神圣性，又有社会性。"天主教的社会理念，应当就是依据其宗教制度而在圣俗两界的功能发挥。所以，教会组织是天:1:教作用于个人和社会的制度中介，是一个神人同在的机构。......
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