符号学基础上景观传统文化表现设计探究

1.绪论

1.1研究目的及意义
(l)研究景观设计、传统文化以及符号学三者间的关系，通过理论分析，挖掘其相关的理论联系。
(2)将符号学理论引入景观设计，重点分析符号手法与景观创作中文化意义表达方法和模式，为传统文化特色景观的创作提出有价值的理论指导。
(3)通过研究分析符号学、景观设计学，得出一套针对景观传统文化意义的设计方法理论，来获得一些有益的启示，作为今后城市景观设计的探索性依据，为城市建设提供相关的指导。
研究景观传统文化表达的意义主要有以下三点:
(l)通过理论建构来正确地把握城市的功能结构与传统文化特征的融合，以塑造出体现当地传统文化的整体性和多样性的优美城市空间形态。
(2)能促使城市景观对“国际化”模式的突破，体现各城市自己的传统文化内涵和生活气息。挖掘其历史、哲学、美学、理论、方法的根源，创造出既富有现代景观设计理念，又蕴含强烈传统文化特色的现代景观艺术形式。
(3)为正确制定城市建设方针和可持续发展地拓展城市空间创造条件，探讨出一条适合于未来城市景观建设的思路，而且对城市公共空间的可持续发展具有一定的指导意义。近年来，许多学者开始转向关于符号学在设计领域的研究。广告学、艺术设计学、工业设计学、景观设计学等领域，他们开始用符号学理论研究其基本的构成要素进行研究。但是符号学在园林景观设计上面的研究，还少之又少。关于城市景观设计的文化层面如何用设计的语言去表达，用设计的手法去建构，说设计的本质去体现，我想应该可以用符号学的理论去作为这个问题的理论基础去研究。这也是前研究者所未研究过的，是值得去分析、讨论和深究的。因为园林景观设计的内核是文化的继承湘超越，符号学在跨文化层次上促进语义互通的可能性，有助于东西方文化及理论的交流。因此，用符号学理论来研究城市景观设计中的传统文化的继承与发展这个课题，确实是值得我们大家深思的。

1.2研究的内容
论文从符号学角度审视城市景观的各个元素，研究景观传统文化的表达的设计手法，研究的主要内容可分为六个部分:
(l)绪论:相关研究的背景、目的、意义、对象、内容和方法以及技术路线。
(2)综述:基本理论研究与符号学相关研究概况以及景观设计发展概况。以及城市景观的演进及发展特色，分析城市景观的历史演进过程，全球化浪潮形成、现代主义的发展和后现代主义的发展等特色问题。
(3)城市景观设计中文化层面表达面临的问题:提出论文的主要问题。
(4)城市景观设计中传统文化表达的理论建构:结合符号学的符构、符义、符用三个体系，提出VCTS模式，为景观设计的传统文化表达提供设计方法过程层面的指导性理论依据。
(5)符号实践:以长沙橘子洲公园景观设计为例来审视vCTs模式在景观设计与传统文化的表达中的作用。

1.3研究的方法
本论文总结国内外优秀的城市景观设计的经验，借鉴其它相关学科的研究成果，本着理论联系实际的原则，本文的研究方法主要为理论建构和实例研究两种。
(l)理论建构:一方面，通过阅读文献，学习己有的研究成果，梳理相关方面成果的脉络;另一方面，收集符号学、传统文化与城市景观设计相关理论文献，并在文献中收集相关案例，为论文的深入奠定基础。另一方面。通过理论分析、建构景观传统文化表达设计的方法理论，从方法论的层面来指导城市景观设计。
(2)实例研究:通过研究长沙橘子洲公园景观设计的具体案例，审视所建构的理论基础的可实施性。用归纳总结的方法提炼论文的理论思想和方法，并为理论提供现实依据，验证理论结果的应用价值和操作方式，进一步深化理论研究的实践方法。

2.我国城市景观的发展及问题

2.1杂而不聚
在新中国城市建设历史上，迫于人口与经济的压力，对许多城市传统的区域性的景观特色形成了冲击。“单位办社会”导致了城市景观空间小范围内的异质化倾向，是完整统一的风格难以形成。即使是最能体现城市景观特色的城市中心，在计划经济的时代，雷同的建筑风格与布局也给我们似曾相识的感觉。

2.2同而不和
新中国成立以后，百废待兴，城市规划主要以经济建设和社会发展所服务，而空间布置规划不被重视，城市景观的提法有宣扬资本主义生活方式的嫌疑。在建筑风格上的争议，对于名族性与时代性的讨论一直是中国建筑界难以摆脱的话题。当建筑成为政治的附庸后，服从与意识形态需要的千篇一律就在所难免了。孔子说过:“君子和而不同，小人同而不和”。建筑风格的雷同是城市景观陷入了同而不和的境地。一

2.3破而不立
中国从被动的“破”‘到主动的“破”，可谓“破”字当头。但“破而不立”成为社会意识形态混乱的原因。在文化层面，一传统成为包袱，当前进中遇到挫折，传统便成为顾盼留恋的对象。在城市景观建设上，出现了变革不彻底性，其后果是既没有保留有价值的传统文化，也没有创造出有意义的现代城市景观。

3.城市景观设计中文化表达层面所面临的问题.................................23
3.1传统文化的漠视...........................................................................................23
3.2传统符号的简单堆砌.......................................................................................24
3.3景观要素历史继承的缺失.............................................................................24
4.城市景观传统文化表达设计的理论建构...............................................27
4.1城市景观与传统文化符号观分析.................................................................28
4.1.1城市景观与传统文化的关系........................................................................28
4.1.2城市景观中传统文化的符号观.....................................................................29
4.2设计哲学层面的思想观念...........................................................................30
4.3设计语言层面的表达.............................................................................32
4.3.1物质性语言............................................................................................32
4.3.2非物质性语言.................................................................................................32
4.3.3设计语言中传统回归........................................................................................32
4.4设计手法层面的模式构建一一基于符号学.............................................41
4.5小结..............................................................................................................62
5.符号实践:长沙橘子洲风景区总体规划与橘洲公园景观设计............63
5.1项目现状概述......................................................................63
5.2项目总体规划概况....................................................66
5.2.1总体定位及规划........................................................................................66
5.2.2植物景观规划................................................................69
5.3传统文化的符号运用一一橘洲公园景观设计...............................................70
5.3.1橘子洲公园改造景观设计概述........................................................................71
5.3.2橘洲公园景观设计文化立项..........................................................................71
5.3.3场地空间设计分析(V).................................................................................73
5.3.4运用符构学对符号提取、分类(C).............................................................74

结论


(l)通过城市景观传统文化表达设计的符号学途径的实践和探索，提出了基于符号学的景观设计理论一一VCTS，不但恢复了景观的人文尺度，同时也丰富了景观设计理论，对我国的景观设计理论、景观建设有着的重要的意义和启示。
(2)研究传统文化的表达，解决了城市景观设计中，西化严重、缺失传统内涵严重的问题，并为设计方法理论在空间布局、建筑、植物、装饰层面提供了更清晰的指导建议。
(3)研究景观传统文化的表达，需从设计哲学层面的观点、设计语言层面的表达及设计手法层面的建构三个方面来具体分析研究。在设计手法层面，要鄙弃形式借鉴，._.用符号学理论的方法来指导设计。本文在深入研究城市景观设计的传，统文化传承的同时，提出新的设计方法(VCTS)，这套模式给景观设计中的文化元素的传承和运用的设计过程提供了很好的理论依据。其中符号的转换附义(Transform)是最重要的一个过程，也是传统文化表达最精彩的一个环节。
(4)使我们认识到，文化是景观设计的灵魂，无以计数的民族文化遗存、民间文化遗产，历史文化、地域文化、传统的园林文化、建筑文化、植物文化、装饰文化都是是我们取之不尽、用之不竭的财富。将它们完好地继承下来、传承下去，正是我们共同的目标和追求。因此，符号手法是设计方法，指导着传统文化的传承。VCTS模式是实现这种方法的过程理论指导，只有正确的方法，先进的设计理念，才能将城市景观设计水平提升到更高的高度。这就是我们的目的，也是我们所追求的新境界—以新的手法演绎传统的精神。