第一章汉魏六朝交友论总论
第一节交友论文章创作的大致情况
一、交友论文章作者、作品数量
交友论文章在汉代比较活跃,越来越多的”代写论文”文人通过书信来往表现友情,也有利用论说文来批评当时的功利性的人情关系。到了汉魏晋之际,特别是魏之三祖的加入,他们以其特殊的政治身份与特异的文学才能推动交友论文章的创作。这个风潮一直延续到晋代,晋代是文人反映交友思想最深刻的时代,有些文人甚至提出绝交的论调来抨击政坛人际关系的虚伪与无奈,比如稽康。文人的创作在内容、题材上愈加丰富,部分也体现在赋与诗歌上。
汉魏六朝交友论文章主要保存在《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》等史书及《太平御览》、《艺文类聚》、《初学一记》等综合性类书中,清代严可均编《全上古三代秦汉三国六朝文》(以下简称严书)则汇集了从上古到隋代的3400多人的文章,按时代先后为序,编为巧集。其中《全汉文》辑友情类书信15篇,论说文3篇;《全后汉文》辑友情类书信2篇,论说文1篇;《全三国文》辑友情类书信8篇,论说文11篇;《全晋文》辑友情类书信巧篇,论说文6篇;《全宋文》辑友情类书信1篇;《全梁文》辑交友类书信5篇,论说文1篇。
从数量上来看,汉魏六朝共有交友论文章共68篇,其中书信46篇,占71%;论说文29篇,占29%;这说明交友论文章创作中,主要体现在书信方面,故本文重点以反映交友的文人书信为主,以论说文为辅,以严书为底本,参照其它史书对书信、论说文进行论述,以期给汉魏六朝交友论文章的发展走向,作一个全面系统的梳理。
二、交友论文章的题材、内容及创作特点
文章题材的发展有其自身的规律,同时又与朝代政治、经济、文化等社会状况密切相关,故不同历史时期、阶段呈现出不同的发展特点,交友论文章的发展也不例外。
汉代去先秦不远,交友论文章在论说文方面落于片段之中,有的是自设问答,有的是客问主答,在问难与应答之间,融贯了作者对世风人情的恺郁或者忧虑,以及对交友的的哲学思辨,其用语风格简朴而单薄,内容题材以绝交为代表,如朱穆《绝交论》;书信方面秉承先秦儒家温柔敦厚的传统,写得温婉和顺,如李陵的5与苏武书6,情真意切、动人肺腑,充满着矛盾与感伤。
魏晋六朝社会状况又与汉代不同,交友论文章的创作又殊类于汉。魏的时局风起云涌,文人豪情满怀,交往频繁,以书信文体抒发友情则呈现出“慷慨悲壮、豪气干云”的异彩,如曹王《与吴质书》、曹植的《与杨德祖书》等。晋代受玄学的影响,文人的交友形式追求自由、情同意合、至真至纯,“越名教而任自然”,文章上其语言风格清俊、豪迈、壮丽、通脱,议论文字迂回曲折,并有浓厚的讽刺意味,以稽康的《与山巨源绝交书》为代表。六朝交友论文章以论说文为代表,但与以往说理文形式有所不同的是,有的是以骄文写成,语言风格上格调清新,泼辣爽利,感染力很强,并无一般骄文过于追求形式之美、矫揉造作而削弱文意表达的毛病,如刘峻《广绝交论》为代表。
虽然,交友论文章的创作各有特点,但也异中有同"其相同或相似之处有如下几点:
1、散骄并用,善用典故,声律婉转和谐,词藻雅丽,使交友论文章更加典雅化几美感化。如南朝丘迟《与陈伯之书》:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”。短短四句表达了对朋友的喜悦之情,并把江南晚春生机勃勃的信息传达给读者。
2、从内容题材上说,两汉魏晋的交友论文章在内容、形式、风格方面比之先秦都有彻底的改变与延伸。其中汉代交友论文章创作以儒家思想为中心,宣扬儒家伦理教化,如上述提到的朱穆《绝交论》。魏晋交友论文章题材上拓展丰富,特别是魏晋文人在交友上挥洒自如、打破社会生活实用价值和功利目的的局限,保持了自己的独特和个性,这些在文人间的书信中完美的体现出来,以稽康的《与山巨源绝交书》为代表。
3、从作者身份地位上来看,交友论文章并没有拥有从下层平民到上层贵族广泛的作者群,而是集中于上层贵族和文人手中,因此交友论文章内容也随之于帝王国家或是文人间的相互交往,鲜少涉及下层平民。
第二章汉魏六朝朋友论
第一节友情类书信散文
在古代,通讯工具及其落后,书信是人们互相传递信息、交流思想感情的重要工具。书信比一般的诗话和文论著作更能具体的反映作者的生活遭遇和个性,因此,研究交友论从书信角度切入更能反映时代的背景,体现朋友之间的友情和抒怀写志。
第二章汉魏六朝朋友论...................................................(9)
第一节友情类书信散文...........................................................(9)
第二节交友类论说文.........................................................(24)
第三节陶渊明的交友之道.........................................................(29)
第三章汉魏六朝绝交论................................................................(32)
第一节绝交论概述................................................................(32)
第二节朱穆《绝交论》与刘峻《广绝交论》比较..............................(36)
第三节朱穆《与刘伯宗绝交书》与稽康《与山巨源绝交书》比较..............................(40)
结语
任何一种文学主题都有其发展!高潮衰落的过程。交友论文章作为中国文人长久不衰的创作题材,在汉魏六朝时代是其最辉煌的时期,代表了交友论文章的最高成就。西汉前期,交友论文章作为一种新兴的文学题材,虽远不如军事政论那样辉煌,却也不乏文人创作,特别是司马迁、李陵等人,他们承袭儒家交友思想的传统,以畅所欲言,铺陈壮大,感情充沛,气势逼人的风格,创作了如《报任安书》、《与苏武书》等名篇。
东汉末年,战争连年,群雄并起,三曹以其雄奇雅健的文学才-能成为天下文人的政治与精神领袖,量的交友类书信散文,曹王、曹植等人形成的建安文学集团,通过友情创作了大他们的交友类书信散文洒脱自然,情感真挚,晋代社会虽相对而言比较稳定,但思想钳制与政治恐怖却异常严酷,清新可喜。文人们为了全身避祸,纷纷发言玄远,但少数文人依旧性格刚直、疾恶如仇、言语无所避忌,交友论文章在稽康的手中,写得貌似平易之言,将其高洁不污之志尽显,且将官场之俗恶揭露得淋漓尽致,如《与山巨源绝交书》。南北朝国家分裂,政局纷乱,民族大融合,以刘峻《广绝交论》为代表则反映了时代变迁的人心不古。
当然,交友论文章在历代文体的表现不尽相同,努力向各种文体渗透,比如向赋体文学,诗歌文学等文体中渗透,这些文体中的交友论大多以抒发友情为主,论说的特征日渐消弥。这即是这些文体自身的需要,也是交友论文章本身的特点之一,正是因了这种改变,交友论文章才得以延续并发展,并在不同时代得以表现。
参考文献：
专著部分:
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论文部分:
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