《麦克白》和《李尔王》的隐喻解读

发布时间:2019-09-23 17:34

第一章 文献综述


    1.1 传统的莎士比亚悲剧中的隐喻研究
   在莎士比亚的悲剧意象的研究中,大部分的批评研究将隐喻和明喻作为感性的意象来研究。柯尔律治的莎士比亚硕士生毕业论文格式演讲中,包含了对莎士比亚作品中的比喻的极好的观察。奈特开辟了对莎士比亚作品中的意象研究的新方法。他认为莎剧中的意象属于情节和人物以下的一个结构,奈特强调意象作为"戏剧空间"的不可分的内容,揭示出不同意象主题之间的微妙的对应。司布真,曾把莎士比亚的戏剧中的意象进行了系统分类,分主题给读者介绍了这些意象。在她的研究中,用意象这一术语来涵盖每一种明喻和每一种隐喻。她在证明意象的使用和功能时,认为莎士比亚作品中的意象可以揭示和表明诗人的思想。她提出,透过莎士比亚戏剧中的意象,莎士比亚的性格,气质,思想,戏剧的主题和人物都可以被揭示出来。在她的作品中,司布真以主题为依据将莎剧中的意象进行了归类,而且对特定剧目中的主要意象进行了识别。理査兹声称,"诗意的意象不迎合视觉或其它感官,但需要心智来理解其所暗含的深意"硕士研究生毕业论文格式;。阿姆斯特朗分析莎士比亚的戏剧中相当数量与鸟类和虫子有关的意象从而为莎士比亚戏剧中某些场景的作者身份的确定提供证据。德莱顿很仰慕莎士比亚,认为莎士比亚作品的风格"受到如此多的修饰性短语的纠缠,因而显得晦濯难懂。"约翰逊也对莎士比亚的这种风格持否定的态度,他曾声明:"莎士比亚的作品就其本质而言是不合文法的,使人困惑和难懂的。""福克斯在《对一种研究莎士比亚作品意象的新方法的建议》中指出莎士比亚作品中意象的运用缺乏方法上的成熟。他辩称莎士比亚作品的意象中没有对诗性意硕士论文发表格式象和戏剧性意象之间差别的判断。在《爱是一个温柔的东西吗在莎士比亚的戏剧中爱的隐喻》中,特萨利将《罗密欧和朱丽叶》中的关于爱的隐喻作了归类,比如爱是一个容器,爱是一种植物,爱是一个实体,等等。而后,在这部作品中,作者通过对不同种类爱的隐喻的归类找出莎士比亚运用这些隐喻的特点。在另一方面,其它批评中,象德国诗人施莱格尔和泰克,以一种非常肤浅甚至有些轻蔑的态度来对待莎士比亚的意象化语言。他们认为莎士比亚的意象是作为某种象征物体的表达或者是对想象中的观念或物体的表达。莎士比亚的戏剧的意象通常被定义为隐喻和明喻,虽然也有一些论述称其为词和属性的象征用法。对于莎士比亚意象的批评的硕士论文提纲格式趋势是强调意象的主题,意象的分类和重建莎士比亚的想象的视野。


    1.2 认知隐喻与莎士比亚的悲剧
   传统的隐喻理论把比喻看作一种修辞方式,而经验主义的认知隐喻理论认为意象化的语言是一种人类理解事物的普遍原则,我们的相互关联的语词含义网络以这种意象化语言为基础。本论文的分析将以人的认知的隐喻属性为基础,通过分析两部悲剧中反复出现的隐喻意象图式,试图发现《麦克白》和《李尔王》两剧中的隐喻的新含义,阐明戏剧人物的生活态度,经历,行动和情感。拉丽塔潘迪特和帕特里克科尔姆霍根在《论莎士比亚的戏剧中体现的认知》中断言"莎士比亚具有在整个世界中的认知,因而,莎士比亚的利益和价值依然"。"这部作品也涉及到了可基思的建议,莎士比亚研究可以深化认知分析,就象认知分析可以深化莎士比亚研究一样"。司塞在他的作品《消化机制和〈麦克白〉的政治手术》中,提出:要清除麦克白的暴政统治给国家所带来的创伤"没什么比外科手术更必要。""在这篇文章中麦克白的身体已经成为政治话语,他的身体是苏格兰的无序状态的象征。文章开头提到在西方历史上约定俗成的有关身体的寓言,如"亚里士多德的机体政治图式","圣保罗视教会为基督的身体"。在这里,一个生病的身体作为源域被映射到无序苏格兰的目标域中。文章从西方国家的政治机体的隐喻到政治病理的概念,从身体的病理角度解释了作为莎士比亚时代思想背景的政治机体概念。所以"麦克白的悲剧血腥地写照了一个混乱的世界,政治机体的稳固被麦克白伤天害理的独裁统治所侵蚀"。在《身体,腹部和鲜血在〈科利奥兰纳斯〉中,从莎士比亚到马克思和布莱希特》中,约翰菲林也采用了 "政治实体"的概念。约翰菲林表明,在莎士比亚作品中政治机体所经历的纷争和马克思主义所论述的是相似的。食物被寄生成员从口腹中盗走;政治机体遭遇了无法应对的怪物。这里,人的机体的状态被映射到目标域国家上面,一个国家的动乱由人体的疾病映射出来。唐纳德弗里曼在《根据我的约定:〈李尔王〉和重新认知》里解释说:"认知隐喻的理论应用在分析《李尔王》的开幕第一场里揭示出该场里的意象化的语言依赖于平衡和关联图式的隐喻投射到抽象的孝顺和家庭关系方面。读者通过来源于图式化的身体经验的相同的认知方式来了解戏剧性的行动,情节结构,和剧中的其他抽象元素。根据唐纳德弗里曼,"解读群体",《李尔王》的读者都4受到具体化的想象力的限制。"在《认知分析在文学体中的应用:"身体"和"自然"在莎士比亚悲剧〈李尔王〉》,比阿特丽斯托洛萨州,阐明有一个作为"控制结构"的隐喻概念,在剧中"隐喻是可以被看作控制或构建组织整部剧。"玛丽*托马斯在《莎士比亚的脑:体现了作者的功能》中,试图通过来源于认知科学的认知的文学和文化理论的重新审视莎士比亚的大脑。她断言,"发源于认知科学的文学理论,提供在文本中定位文本源头的物质化的思维的新方法。"她认为每一部剧中都存在一个由词语组成的网络,这个网络由起结构作用的空间隐喻连结,这些空间隐喻反映了莎士比亚的一些心理词汇。刘秀娥在《在〈哈姆雷特〉中隐喻的不同功能》中应用不同时期的有关隐喻的代表理论来分析《哈姆雷特》中隐喻的不同功能:从最早的强调隐喻修饰功能的传统隐喻理论,到20世纪80年代的强调隐喻的认知功能的革命性的认知隐喻理论,然后到最近的植根于系统功能语言学理论的语法隐喻理论,该理论提出了隐喻的交际功能。"


    1.3 对相关研究的评价
  表面上,应用认知科学来批评或者分析莎士比亚的悲剧,可能会显得相当矛盾。它可能看起来剥夺了悲剧固有的创造力,但事实上矛盾并非如此。文学批评与认知科学是可共处的,关键在于特定作家对于存在于我们日常语言中的隐喻结构的使用。上述的批评已经证明,以认知隐喻理论来研究莎士比亚的悲剧是富有成效的,比传统修辞学对意象的研究能更有效地解读莎士比亚的悲剧。通过认知隐喻理论对悲剧的解读已经证明,隐喻不只是一种比喻,在悲剧中存在着概念图式。这些对悲剧的认知批评为后来的认知批评提供了很好的例子。然而,上述提到的批评在对莎士比亚悲剧的解读中很少注意读者体验悲剧主人公所经历的痛苦。尽管隐喻认知理论不是描述莎士比亚的悲剧的完美理论工具,但它是对莎士比亚的悲剧批评的合适的理论工具,通过对植根于日常语言和具体社会形态里的经验的源域的映象,来解释意义的认知过程,并获得对抽象概念的多重性知识。在这篇论文中,将通过认知隐喻理论来研究《麦克白》和《李尔王》,揭示概念隐喻在解读这两部悲剧和读者对悲剧体验的作用。


第二章 认知隐喻理论和文学分析
  在隐喻研究的历史上,自亚里士多德以来,出现了许多对隐喻研究感兴趣的语言学家。由于这种研究兴趣,这个学科己经发生了变化,已经开创了新的研究前景。在二十世纪出现了从认知角度来研究隐喻的方法。根据认知理论,隐喻在组织人类思想方面起着至关重要的作用,隐喻在本质上是概念的,在隐喻的过程中,我们映射一个概念域到另一个概念域。隐喻概念来自习惯性的、身体的和与社会图式有关的个人经验。


    2.1 隐喻认知理论和经验主义方法
  认知的角度来研究隐喻有三个主要趋势可以相互区分:比较,互动和经验论方法。本论文的理论角度是根据乔治莱考夫和马克约翰逊的经验论的看法,因此,这里只介绍经验论认知隐喻研究方法。根据经验论者,如乔治莱考夫,马克约翰逊和马克特纳,隐喻是一种认知机制,通过一经验域部分地映射到另一个不同的经验域,因此,第二个域便由第一个域被部分地理解。映射的域被称为源域(捐助域),被源域映射到的域为目标域(接受者)。例如,在爱情是一个旅程这个隐喻中,行程域映射到爱情域。乔治莱考夫和他们的同事所提出的理论观点一直被视为常规的隐喻。他们证明了我们的日常观念大多是由常规的隐喻所规定的,通过分析后可以看出来诗歌中的新隐喻大多为常规隐喻的扩展或新组合。在我们语言中的常规隐喻来自我们思想和经验中的隐喻结构。因此,我们最基本的现实,如人际关系,工作和社会生活,被我们的文化隐喻所解释。这些隐喻强调身体的感知和经验的概念化,以及隐喻和转喻在人们尝试理解他们的经验中的重要性。乔治莱考夫的经验概念化的理论也表明,我们的最基本的概念是基于对我们的身体经验。马克特纳指出,被大多数语言学家驱逐到相异的文学界的隐喻和转喻,是晦濯难懂而且与円常语言密不可分。认知理论中的经验论观点与我的研究有关,一些隐喻概念会被运用在《麦克白》和《李尔王》的分析中。


    2.2 概念隐喻及其性质 .........................................................13-14
    2.3 意象图式隐喻理论 .........................................................14-15
    2.4《李尔王》的认知隐喻分析.........................................................15-20
        2.4.1 《麦克白》 .........................................................15-18
            2.4.1.1 《麦克白》的骇人的.........................................................15-16
            2.4.1.2 《麦克白》和意象图.........................................................16-18
        2.4.2 《李尔王》 .........................................................18-20
            2.4.2.1 认知隐喻分析.........................................................18
            2.4.2.2 意象图式概念隐喻 .........................................................18-20
第三章 《麦克白》认知隐喻分析 .........................................................20-32
    3.1 简介 .........................................................20
    3.2 《麦克白》中的容器意象 .........................................................20-27
        3.2.1 麦克白的殷佛纳斯城堡和.........................................................20
        3.2.2 麦克白夫人和麦克白 .........................................................20-22
        3.2.3 苏格兰的政治之体 .........................................................22-24
        3.2.4 其它人作为容器 .........................................................24-25
        3.2.5 其它实体作为容器 .........................................................25-27
    3.3 《麦克白》中的路径 .........................................................27-31
        3.3.1 麦克白的人生之路 .........................................................27-28
        3.3.2 路径图式隐喻与 .........................................................28-31


   结论


  对《麦克白》和《李尔王》的批评中的不同倾向,有助于对这两部悲剧的重新界定。本文对这两部作品的为分析提供了通过对莎士比亚的悲剧人物的经验概念化意义的新途径。悲剧人物通过他们的隐喻语言使用源域,如身体和人性来针对目标域或抽象的概念,如情绪,情感和思想,行为,心理状态和人与人之间的关系,身体和人性,从而将抽象的概念用直观的形象和日常语言表达出来。分析表明《麦克白》和《李尔王》的隐喻语言可以表达最普通的,以及最激动人心的时刻。认知经验论的认知隐喻和其意象图式提供-致的分析结果,当它们被应用到《麦克白》和《李尔王》的分析中时。本论文弥补了被认为意象的隐喻和意象之间的差别。本文对《麦克白》和《李尔王》的分析显示,概念隐喻对莎士比亚的悲剧中的意象研究做出了新的贡献。意象隐喻的功能与意象研究有联系,这种非常规隐喻涉及精神意象的映射,并加强提供概念性知识的隐喻。在《麦克白》和《李尔王》中,人体的意象,麦克白的城堡,麦克白夫人的蜡烛,巫婆的大锅,鸡蛋和整个国家这些意象都被主人公所使用来映射到一些抽象的概念上。在这两部戏中意象图式的认知隐喻在表达具体概念上,在创造一个源域和目标域的网络中是有用的。在《麦克白》中,这种认知隐喻的解读是建立在容器和路径这两个意象图式上的。在《李尔王》中,容器意象图式是分析的理论观点。李尔的视线被视为他的力量的化身,他的权势和藏于他的身体中的愤怒。我们对这两部剧的语言,人物和主要的实体的认识,比如麦克白的城堡,巫婆的大锅,主要人物之间的关系都是通过认知图式的存在,这些认知图式揭示了造成麦克白和李尔的悲剧的多重意象。麦克白的悲剧是由麦克白夫人对麦克白的影响和麦克白对家庭,社会和殷佛纳斯城堡,邓肯,班柯和整个苏格兰体现国家的容器的玷污和冒犯。李尔王的悲剧是由容器图式发起的,这个容器图式隐喻构建了李尔在整剧中的行动。李尔无法获得一个对有序世界的统一的心理模式,无法弄清宇宙的构成,因为他怕视线刺穿容器。靠威塞斯引用过亚里士多德的陈述:"迄今为止最伟大的事情是对隐喻的掌握。仅凭这一点不能被传授就是一个是天才的标志"。因为隐喻是有意识和深思熟虑的使用语言,一个有特殊的才能的人才能够做到这一点,并把它做好。只有伟大的诗人,如莎士比亚,可以掌握它。他对隐喻的掌握在增强有限的戏剧世界方面有很高的艺术成就。在《麦克白》和《李尔王》中,有一些生动地创造出来的戏剧意象,如邓肯的谋杀被和窃贼相比,已死的国王被视为生命的源泉,麦克白的野心描绘为一匹跳马,生活如影和李尔王的视线被视为一个箭头,从而显著扩大了戏剧氛围和剧中人物的行动,定义人物的个性和人物之间的关系,投射作品的主题和突出作品的语风格。
 

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